La paz desde la perspectiva de Santo Tomás de Aquino
Santo Tomás de Aquino, un influyente filósofo italiano, afirmó: “No puede haber paz donde no hay orden”. Esta cita se encuentra en su obra cumbre, la Suma Teológica (Parte II-II, Cuestión 29, Artículo 1, Solución 1), donde él define la paz y la diferencia entre esta y la simple concordia.
La Suma Teológica y su estructura
Escrita entre 1265 y 1274, la Suma Teológica fue inicialmente concebida como un manual para estudiantes de teología, buscando integrar todo el conocimiento cristiano en un marco lógico y organizado. Su esquema circular, conocido como exitus-redditus, sugiere que todo emana de Dios y a Él regresa.
La obra se divide en tres partes clave:
- Parte I (Prima Pars): Trata sobre Dios y la creación.
- Parte II (Secunda Pars): Aborda el movimiento del hombre hacia Dios.
- Parte III (Tertia Pars): Se centra en Cristo como el camino de salvación y los sacramentos.
Cada tema se organiza en Cuestiones y Artículos que siguen un formato dialéctico. Por ejemplo, se formula una pregunta (como “¿existe Dios?”), se presentan objeciones, se citan escrituras que clarifican la dirección correcta y se refutan esos argumentos de manera sistemática.
El concepto de paz según Santo Tomás
Para Santo Tomás, la paz trasciende la mera ausencia de conflictos (lo que él denomina concordia externa); se define como “tranquilidad del orden”, en referencia a San Agustín. Esto implica que cada cosa debe estar en su lugar y orientada hacia su fin natural, ejemplificado en la razón que debe controlar los deseos y las leyes que buscan el bien común.
La paz, por tanto, es una consecuencia de este orden. Si hay desarmonía entre los deseos internos o si una sociedad es injusta, el orden está ausente; y aunque no haya guerra, la verdadera paz sigue sin existir. Un individuo puede coexistir en concordia con otros (por ejemplo, si todos están de acuerdo en hacer algo incorrecto), sin experimentar paz porque sus deseos no están organizados. Santo Tomás reflexionaba sobre si la paz era una virtud y su relación con la caridad, llegando a la conclusión de que es necesaria una unificación de nuestros anhelos orientados hacia el Bien.
En conclusión, Santo Tomás de Aquino sostenía que la paz es el resultado natural de ordenar adecuadamente las prioridades, tales como la justicia, la ética y la razón.
¿Quién fue Santo Tomás de Aquino?
Tomás de Aquino (1225-1274) fue un fraile dominico, teólogo y filósofo italiano, conocido como el máximo representante de la Escolástica y uno de los pensadores más relevantes de la historia occidental. Su gran contribución consistió en lograr una síntesis entre la fe cristiana y la razón aristotélica, en un periodo donde muchos veían la filosofía griega como una amenaza a la religión.
Afirmaba que ambas disciplinas podían coexistir porque, en su opinión, ambas provienen de la misma fuente: Dios. La Iglesia Católica le otorgó el título de “Doctor Angélico”, siendo una de sus principales autoridades filosóficas. Su legado incluye numerosas obras, siendo la Suma Teológica la más notable, junto con la Suma contra Gentiles (una defensa de la fe cristiana ante no creyentes, especialmente filósofos árabes y judíos, usando la razón natural) y el Compendio de Teología (una versión más concisa de su pensamiento, inacabada al momento de su muerte), entre otras muchas obras.
